И всем, кто любит графику (Бердслея, Муху, готику во втором смысле, прочий декаданс) рекомендую: Страница и подборка (в которой не надо даже раскрывать рисунки)
И весьма приятно. Тим свет Стридман выложил перевод "Пряди о могильном жителе" на "Северной Славе". Хотелось бы сказать "мой перевод", но Тим терпеливейшим образом исправил кучу ошибок. Включая критические для смысла ("тут настало просветление" = "тут рассвело"; шедевр, однако ). Да и "Исландскоя руническая поэма" и "Норвежская рунопеснь" ему обязаны очень многим. А про адекватность старья, которое никто не проверял, и думать не хочется (править, правда, тоже).
Вывод: рано мне на исландский замахиваться. Но есть английский и куча текстов. Было б время.
Всем, двинутым на железе (и мне самой) - в подарок.
Часть из ниже приведенного, скорее всего, реконструкция, и при съёмке оно охудожествленно до полной фэнтезийности. Но основа у этого сумасшествия в нашем мире есть, и оно, в конце концов, просто очень красиво! Увы, достаточных знаний, что бы рассказывать своими словами, у меня нет, потому тащу кусок текста. Читать В конце эпохи Воюющих царств (403-221 гг. до н. э) и начале правления династии Цинь (221-207 до н.э.) мечи уже изготавливались из бронзы и железа. Они были узкими и длинными (до одного метра). Во время изготовления мечи очень тщательно отшлифовывали, а специальные добавки из окислов хрома придавали клинкам иссиня-чёрный блеск, а также предохраняли их от ржавчины. Мечи, найденные в гробницах циньской династии в провинции Шэньси, выглядят как новые. В период династии Хань (206 до н.э. – 220 н.э.), мечи из бронзы были полностью вытеснены мечами из стали. По прочности и эластичности сталь гораздо превосходила бронзу. В период Северной Хань мечи изготовлялись ровными, с одной острой стороной. Ручка меча заканчивалась железным кольцом обычно с образом зодиакального созвездия в качестве украшения. Однако в последние годы правления Хань на смену длинным мечам пришли, как их называют «длинные ножи» («чан дао»), которые по форме практически не отличались от мечей, но были гораздо легче и эластичней. В те времена воины уже не носили тяжёлые латы во время сражений, поэтому такие лёгкие мечи были для них гораздо удобней. В период Троецарствия (220 – 280 г. н.э.) появились слегка изогнутые мечи со скошенным остриём. При династии Тан (618 – 907 г. н.э.) на рукоятках мечей уже не было колец, они были деревянными, насаженными на металлическую ось и обмотанными шёлковой нитью. Заканчивалась рукоять металлическим набалдашником. Ножны и рукоятка инкрустировались драгоценными камнями и украшались золотом. Холодное оружие в этот период превратилось в настоящие произведения искусства. Эти мечи назывались «Большими ножами танского образца». Кроме длинных мечей с короткой рукояткой, были также и мечи с длинной рукояткой и коротким лезвием – «мо дао». Их использовали пешие солдаты, становясь плотно друг к другу, и продвигаясь на врага стеной, выставив эти мечи перед собой. Однако в древних рукописях нет никаких упоминаний об использовании этих мечей в последующих династиях. Скорей всего «мо дао» небыли ими унаследованы. Далее в эпоху Пяти династий и Десяти царств (907—960 г. н.э.) появился порох и на сцене боевых действий появились ружья. В этот период, а также и при последующей династии Сун, воинов-всадников потеснили пехотинцы. Мечи в этот период стали более изогнутыми и широкими, а также с защищающим руку эфесом. В период монгольской династии Юань (1271 – 1368 г.н.э.) воевали в основном верхом на конях. Солдаты-монголы в совершенстве владели искусством верховой езды. В качестве оружия при такой форме сражений использовались сабли (шашки). Причём прочность их была значительно улучшена за счёт появления и развития новых технологий плавки металла. Во время маньчжурской династии Мин (1368 – 1644 г.н.э.) уже практически на поток было поставлено производство огнестрельного оружия. Но так как перезарядка ружей и мушкетов занимала много времени, холодное оружие всё ещё составляло основу боевого снаряжения солдат. В те годы китайцы часто воевали с японцами и во время боя японские мечи очень легко переламывали китайские. Хоть даже китайцы потом и модернизировали их, сделали мечи с широким лезвием, сломать их было уже не так просто, но они были тяжёлыми не вровень лёгким и быстрым японским клинкам. Знаменитый генерал китайской армии Ци Цзигуан (1528—1587 гг.) обнаружил, что японские мечи по форме в основном были заимствованы из Китая, но были сделаны по более совершенной технологии японских мастеров. Впоследствии генерал усовершенствовал китайские мечи, скопировав кое-что у японцев. Эти мечи называются «мечи дома Ци». Они узкие и длинные, немного изогнутые. В конце династии Мин особенно выделялись и пользовались большой популярностью мечи, изготавливаемые в уезде Лунцюань (Драконов источник) провинции Чжецзян. Их так и называли – «мечи Лунцюань». При династии Цин (1644 – 1911г.н.э.) воины маньчжурской армии были вооружены мечами "водао" – общая длина которых составляла 103-113 см, а длина самого клинка 78-86см. Также были широко распространены обоюдоострые мечи по форме похожие на монгольские и тибетские короткие клинки, а также мечи «чжань ма дао», что в буквальном переводе означает «меч, рубящий коней». «Чжань ма дао» представляет из себя саблю с длинной ручкой для охвата двумя руками. Название своё он получил в соответствии с применением. Его использовали пехотинцы против кавалерии, старясь перерубить мечом ноги неприятельским коням. На протяжении всех китайских династий владение мечом считалось практически обязательным умением аристократов. Мечи носили представители знатных семей. Такие мечи назывались «бао цзянь», что означает «драгоценный меч». Они отличались богатой отделкой и украшениями. (с) Просто увидеть (последняя фраза - перепев известной даосская истории о "невидимом мече") (цзянь абсолютно классический. Привет Г.Л.Олди и "Пути Меча"!)
Источники: форум ostmetal.info (здесь, с сайта aboluowang.com ,где всё на китайском, увы) Статья на TheEpochTimes. И фотографий в её трёх частях ещё больше!
Вызванная изумляющим появлением Таркина в "Кукловодах". В первом эпизоде ОТ гранд-мофф ведёт себя с Темным лордом довольно нагло, в дозах, вредных для здоровья. Вариант "дурак по жизни" отбрасываем как неинтересный, тем более, что ему это сходит с рук. Похоже, Таркин ощущает (или думает, что ощущает) за собой поддержку свыше - от Палпатина. Гранд-мофф курирует любимую императорскую игрушку, Звезду Смерти, но придушить слегка его это не помешало бы. И во время уничтожения Алдераана Дарт Вейдер стоит "большим черным столбом" (с), c ним явно не считают нужным советоваться в деле не секторального - государственного уровня. Но притом лорд и не вмешивается, хотя по статусу выше губернатора. И ЗС, говорят, не одобрял, а опала ученика, кажется, не зафиксирована в истории...
Объяснить это можно, приняв, что уничтожение планеты было санкционировано заранее, причем на самом высшем уровне. В рамках доктрины "управления страхом", что бы не ждать долго повода, например. И лорд Вейдер всего лишь демонстрировал молчаливое неодобрение. Ну а алдераанская принцесса в этой истории - так, рядом случилась.
Т.е. не с Таркина надо за всё хорошее спрашивать Лее, а с императора лично. Возможно.
Почему "Армада" так переименовала книгу, не понимаю, притом, что его же "Сотворённый" вышел под названием "Без образа и подобия". Загадочно, но не слишком важно. Главное, я с удовольствием перечитала отличную вещь на бумаге, как раньше на СИ (где опубликованное висит, но, увы, теперь очень частично). Потрепаться о прочитанномАртемьев - автор очень интересный, но, имхо, неровный - от высоких удач к вещам всего лишь нормальным (а я жадина, и хочу меда черпаком!). Слишком специфично его восприятие мира - целиком от головы. Это делает сюжеты интересными, без дыр и натяжек, миры достоверными, поступки - обоснованными. Но живыми я ощущаю у него лишь тех героев, для которых существование в рамках вербально-аналитического мышления нормально и объяснимо. В "Сотворенном" - биологический, точнее магический конструкт-оборотень, сперва эмоций не испытывающий вообще (потом вроде учится, для галочки), и имитирующий мимику и биохимию человека "в ручном режиме". В "Мертвом мире" - попаданец, да ещё вселившийся в только восставшую немертвую. Постапокалиптическая обстановка вокруг, 90% времени тратится на выживание и создание своей "экологической ниши" сперва в местном уголовном, а потом и официальном мире (воля у девочки стальная!). Тут хищная рассудочность героини более чем оправдана, и победа (пока промежуточная) вполне заслужена. А главное, полностью оправдано отсутствие кинестетического восприятия. Это когда нам сообщают, что персонаж "почувствовал бещенство", но не что "у него от бешенства потемнело в глазах" или "свело скулы". Из-за этого при чтении текстов автора у меня постоянно сохраняется эмоциональная дистанция (подозреваю, что у человека по жизни кинестатика играет трестьестепенную роль. А у меня - одну из ведущих, отсюда рассинхронизация). Но вампиры как раз вполне могут быть и чистыми логиками, и вербалистами, и кем угодно. И Селесту я без напряжения приняла такой, какая есть, "шла" с ней по событиям как с родной. Зато цикл "Темнолесья" я воспринять не смогла: "нормальные" дроу, лишенные изюминки - некоторого специфического "дроуского"(хаосского) безумия (а заодно и повышенной эмоциональности с завернутостью на эстетике) показались не слишком интересны. Эльфы как эльфы, они толпами по фэнтези бродят, ну и что? Сверхздравомыслие сказалась, как мне кажется, и на шутках. Цикл "Толстый демон" (неоконченный) балансирует между гэгами (оно тоже шутки, конечно, но на любителя) и действительно интересными кусочками, где нет ничего смешного (и не надо, право). Цикл "Это хаос, детка" - гэги в чистом виде, тоже не для всех. Однако, "любим мы его не за это" (с). Несмотря на всю свою рассудочность, ключик Артемьев к моему сердцу подобрал - одним коротким рассказом ("Вагонные споры - последнее дело", автор, нехороший человек, снял вещь со своей странички, а я сохранила на компьютере, вот!) и одной сценой в "Селесте", из-за которой я теперь жду продолжения явно незаконченной вещи (эпизод с выходом "в Нижний мир", или что-там-оно-было при жертвоприношении). Рассказ, кстати, тоже является языческой агитацией, но высшего уровня. Каждому свое. Я ничего не сказала о книге, сделавшей автору имя - об "Аскете". Просто потому, что она сразу у меня не пошла, и я решила вернуться попробовать еще раз... когда-нибудь. Не моё это - борьба с инсектоидами. Но может, я просто была не внимательна в своей единственной попытке. А вот новую "Селесту" теперь жду. Есть ещё в жизни перспективы
Он не мой любимый художник. Слишком театральны сцены, слишком одинаковы глаза, порою очень уж гладко ложится краска, многовато "глянца" на лицах... (и то, что меня и рядом не стояло, не важно, как любой "юзверь" - имху могу иметь.) Но пять вещей у меня в вечном топе. смотреть дальшеЧеловек с филином, 1976
Свияжск, 1973
Северная легенда, 1970
Валькирия над сраженным воином, 1971(именно этот эскиз, по личным причинам.) Здесь такие глаза уместны, одно из свойств дев Одина - накладывать "оковы битвы", делая сражающихся недвижимыми. Взгляд Горгоны в каком-то средневековом тексте сравнивали со взглядом валькирии.
Жница, 1966 Одно из лучших изображений Смерти (возможно, автор рисовал не то, что я вижу. Не важно.)
Девочка вышла к гостям из детской, держа в руках листочек с калякой—малякой. «Что это такое?» Гость: «Лошадка?..» Девочка, другому гостю: «Что это такое?» Гость: «Ммммм... Цветочек? Вот лепесточки у него, вот стебелек... Нет?» Девочка, третьему гостю: «Что это такое?» Гость: «Мне, Леночка, кажется, что это бабочка. Только что ж это у нее одно крылышко такое кривое?» Пятому, шестому, седьмому... Наконец, опрошены все. Леночка обводит гостей взглядом, поднимает бумажку повыше и холодно сообщает: — Дураки. Это тест Роршаха.
Взято отсюда (первая, портящая эффект фраза опущена) - psyhumor.ru/4
Только не спутайте с дешёвой поделкой 2003г., с Николасом Кейджем. Я было спутала, и потратила полтора часа впустую. Рецензия на оригинал - здесь: www.cult-cinema.ru/reviews/w/the_wicker_man/ Скачать можно из Вконтакте - отсюда: vkontakte.ru/video2531537_139452308#comments , например при помощи videosaver.ru (после указания опции Вконтакте програма предложит "VideoSaver Агент", который и надо использовать).
По десятибальной шкале - твёрдые восемь. Не откровение, не "справочник язычника" ни разу (вспомнилось мне ехидство Геймана о почитании богов, чьих имен поклонники даже не знают ), и противостояние аскеза-сексуальность с плодородием уже заезжено донЕльзя (сегодня, а в 1973, наверное, ещё нет?), и до филосовских глубин сержанту с лордом - как до Дао велосипедом. Но всё-таки, всё-таки ... что-то в том есть местами ... настоящее. В финальных "двух правдах" - точно. И символика рождения-посвящения использована почти к месту, приятно было прочитывать (только об этом в фильме ни слова, а я попалась ).
P.S. А вот куда в дайрике пропали всё теги, может кто-то объяснить?...
Не так уж часто я хочу рисовать "как кто-то". Но уметь видеть ТАК (точнее - и ТАК тоже) я бы, пожалуй, не отказалась: devon9.livejournal.com/75810.html Здорово!
Закончила перевод главки о домовых, так пару картинок повешу у себя. Автор Бриан Фроуд (Brian Froud, по наводке Tjorn), на страничке художника еще много разного. Правда, кое-что слишком смахивает на тех фее-мотыльков, которыми любят представлять маленький народец, подход не мой любимый. Но есть и удачи, с ехидными ухмылками. Впрочем, я же о домовых (частично - лесных, амбарных, овинных... ) Прелесть.
А переводить мне ещё дооолго, там 60 глав и никто, похоже, не рвется не то что составить компанию - сайт "Рагнара" довести до ума, чтоб не глючил на "Библиотеке"... Что ж, зато сообщество долго будет при деле.
Фотографии с ежегодного фестиваля огня в Леруике (Lerwic, Шотландия), бессовестно упёртые мною у Тех_номада снова подтвердили - да, я пироманьяк. Фестиваль Up Helly Aa приурочен к концу Йоля (по системе - Йоль после Нового Года, т.е. в конце января). Посвящен викингским набегам на Шотландию (после которых в её гербе и появился чертополох, раз заставивший плохо обутых нордманов заматериться не во время), на нем проводят инсценировки, факельные шествия и жгут селения корабли. Крррасота! Море огня Даже рогатые как всегда (ведь самый распоследний рекон знает, что у викингов таких не было, а в Вендельский период рога другие!) шлемы и коротконосый драккар дела не портят.
По ссылке a teh_nomad есть ещё фотографии и коротенькое видео. Кстати, судя по ролику в викингском действе засветились и имперские штурмовики! Наши ребята, без сомненья.
Премьер-министр Украины Юлия Тимошенко распорядилась перекрыть украинским интернет-пользователям доступ к наиболее популярным на постсоветском пространстве социальным сетям «ВКонтакте» и «Одноклассники».
читать дальшеТакое поручение Тимошенко дала главе СБУ, назвав сайты Vkontakte.ru, Odnoklassniki.ru и Connect.ua «вредоносными, негативно влияющими на пользователей и способными дестабилизировать социально-политическую ситуацию в стране». Об этом сообщает портал «Глобалист».
Отключение украинских пользователей от соцсетей произойдет уже 1 февраля. Как сказано в приказе Тимошенко, популярные ресурсы будут отключены «на неопределенный срок». Решение уже вызвало волну возмущения среди пользователей глобальной сети, самые радикальные из которых призвали к хакерским атакам на сайты Тимошенко. (источник)
Учитывая, что основная связь с коллегами-по-сдвигу у меня через Vkontakte.ru... Информационное пространство ещё и до троллей уязвимо технически. Срочно нужен учебник - "хакинг для чайников".
Upd - "Утка, сэр!" Пресс-служба БЮТ опровергает появившуюся в интернете информацию о том, что Кабинет министров планирует отключить украинских пользователей от популярных социальных сетей Vkontakte.ru, Odnoklassniki.ru и Connect.ua.
В БЮТ заявляют, что вышеупомянутые ресурсы находятся в полной безопасности, а слухи об их закрытии безосновательны(источник)
Но "хакинг для чайников" все равно бы нужен. На всякий случай.
А для человека с воображением отсутствие порядка - это все равно, что для человека без воображения - хороший и стабильный доход.(с) Д.Аксёнов, последнее обновление "Ареса"-2.
Вообще, и первая, и вторая книга неспешно-хороши. Смесь романа взросления, плутовского романа в антураже псевдо-средневековья и легкого издевательства над мифологией. Действие развивается обстоятельно, но есть один-два эпизода на книгу, когда сжимаешься, переживая за героя по-настоящему. Пусть это формально "не мой" стиль и подход (Арей с манерами уальдовского лорда Генри ... Олдям с Юнгом не икается ли? ), но продолжаю отслеживать продолжения с большим интересом. Твердое четыре с плюсом по системе моего детства. И литературный язык, для СИ отнюдь не норма.
радующий пассажАнтипов еще в прежнем, своем мире любил наблюдать за творчеством уличных художников, пишущих чей-то портрет или создающих пейзаж. Он останавливался за их спиной и, нежно сжимая руку очередной подруги, шептал ей на ушко комментарии. Что вот, положен неверный мазок, выбран неправильный цвет, да и вообще взят не тот ракурс. За свою жизнь Виктор не написал ни одной картины даже акварелью, да и в целом лучше всего у него выходили лишь неровные круги с помощью цветных карандашей. Но подруги внимали, не моргнув глазом. В конце концов Антипов так осмелел в своих замаксированных шутках, что проводил параллели между означенными уличными художниками и стилем Дега. Не то, чтобы Виктор помнил хоть одно полотно Дега, нет, просто ему нравилось это имя. И когда некоторые из его девушек признавались в том, что закончили художественную школу или училище, Антипов пожимал плечами и говорил, что лучше всего по-прежнему учат в Париже и если подруга хочет достичь каких-то высот, то ей, несомненно, придется переучиваться. (с)
Речь в исходных постах о культе карго как имитации уже не самолётов, а демократии ( tanyant). Об обратном культе карго - вере, что у белого человека на самом деле самолёты тоже из соломы, но он это скрывает( _niece). И, наконец, то что заинтереовало меня - о культе карго от белых, когда колонизаторы предпочитают верить, что самолёты из соломы (укро-грузинская демократия в т.ч.) - настоящие (schwalbeman). А туземцы сознательно пытаются обмануть настырных "гостей". Особо забавно вся эта возня смотрится на величественном фоне "Аватара".
Они и правы и неправы: дорога в будущее лежит через вокзал и аэропорт, но непременно через свои собственные, иначе вместо будущего готтентотам достанется разукрашенное небытие. Не строить нельзя. Но и строить — смерти подобно. Положение дикарей безвыходно: их выбор — это выбор между прыжком в пропасть и прозябанием на ее краю.(c)
Однако блага цивилизации, такие как аэропорты, вокзалы и демократия, суть очень недешевые вещи. К примеру, для демократии недостаточно выстроить сравнительно недорогой механизм контроля власти населением. Нужно еще создать контрсистему, подавляющую у населения волю к чрезмерному контролю. Если политические желания электората непременно выполняются системой, то должна быть какая-то гарантия того, чтобы желания не вышли за рамки приличий. Для этого, как минимум, население нужно обкормить так, чтобы щеки трескались, иначе оно с голодухи начнет тянуться к рычагам. Все это очень, очень недешево. Изучая историю западных демократий, мы почти никогда не встретим примера процветания, как следствия политических свобод. Напротив, практически всегда демократизация хронологически и логически следует за теми или иными экономическими успехами, дающими возможность делегирования власти все более широким слоям общества. Демократия есть не инструмент экономического роста, а дорогостоящее средство закрепления стабильности, функционирование которого без уже достигнутого процветания невозможно.(с)
И коммент от mat33 в журнале afranius'a Ещё греки с демократией игрались. Но, без того, чтобы "создать контрсистему, подавляющую у населения волю к чрезмерному контролю", демократия - крайне нестабильна. Очень верное замечание! Вот только акценты смещены... Демократия сочетает настоящую свободу с "осознанной необходимостью" в примерно равных пропорциях. Политическая и материальная культура должны способствовать просвещению большинства электората в духе понимания этого факта. Ведь силовых решений проблемы демократия - просто не переживёт. Откуда и...
Права, свободы и "легальные бабки, как мерило успеха" - зона "осознанной необходимости". Самый страшный преступник может сдаться "на состязательный судебный процесс". Лиши его этого права - и он взорвётся в общественном месте. А вслед за ним - пара-тройка его родственников и любовниц. И они будут "в своём праве", ибо "вне закона" - это ведь в обе стороны работает.(c)
Прогрессивная общественность в лице К.Еськова данный анализ не оценила. Но я давно уже наблюдаю за автором "Последнего кольценосца" с безмерным удивлением: очень умный человек иногда следует более чем странным схемам восприятия. Наверняка же зная, что это схемы, и очки изначально с фильтром (который начинается со слов "эта страна", произносимым с той самой неповторимой интонацией). То, что afranius априори значительно умнее меня, не довод. Слепота - явление с интеллектом напрямую не связанное.
А вторичный культ карго в исполнении уже белого человека, про который, собственно, понравившийся пост ... дык это просто заоконный быт, что ж тут интересного.