Я не оккультист, но подозрения об одержимости духом Ахеджаковой возникли...
Проблема лишь в том, что Сейфрид - один из лидеров западного асатру (в его инклюзивной версии). И сторонник разработки нового, современного богословия. Похоже, его поставят на службу политики (и борьбе с russian hackers, ага)

Отрывок статьи "Слава нашим жертвам" (Hail to Our Victims) Карла Сейфрида (Karl E.H. Seigfried), годи общины "Род Дуба Тора" (Thor’s Oak Kindred) в Чикаго.
Статья посвящёна блоту общины на Середину Зимы в этом году.
Для информации, так сказать.
----------------------
(...)
После совершения некоторых ритуальных действий (...) мы обратились к Одину.

читать дальшеОбращение к богам - сложная вещь. То, как их видят, может очень сильно различаться. Для некоторых современных язычников Один - настолько кровавый и страшный бог, что его считают злодеем, безумным вампирствующим чародеем, с последователями,чья жажда крови неутолима. Некоторые практики предостерегают от обращения к нему в ритуале, и даже от попытки носить символы, которые могут привлечь его внимание.
Мы в наших обрядах видим Одина иным. Мы - группа творческих людей, круг художников, писателей, дизайнеров, студентов, учителей, целителей и музыкантов, чьи отношения с этим божеством основаны на его роли вдохновителя и задающего вопросы. Мы признаем пугающие аспекты Одина, но мы хотим сосредоточиться на его облике странствующего искателе мудрости и приносящего дар творчества.

«Один, отец», - начал я, поднимая рог.- «Наделяющий мёдом поэзии, учитель рун, бог творчества, поэзии, языка и магии.Мы благодарим тебя за дар вдохновения, за то, что ты помог каждому из нас в творческих начинаниях, в написании произведений, живописи, рисовании, дизайне и во всех видах творчества, которыми мы занимаемся на протяжении всей нашей профессиональной и личной жизни, включая творчество в построении крепких отношений дружбы и любви.
Мы просим, ​​чтобы ты продолжал вдохновлять нас, чтобы ты являл себя через нас и помогал нам находить творческие способы решения проблем, с которыми мы все столкнемся в наступающем году, в какой бы форме они не были выражены. Пусть твой мёд вдохновения будет разделён с каждым из нас, чтобы мы могли продолжать творить во благо.
Мы просим тебя продолжать вдохновлять нас не только творить, но и совершенствоваться путём постоянной учебы - в качестве студентов, преподавателей и в нашей повседневной жизни.Да будем мы все искать мудрости и делиться тем, что мы узнаем, чтобы изгнать тьму, невежество и ненависть, заменив их светом, знанием и любовью. Приветствую, Один!Hail, Odin!»

После того, как все на собрании обратились к Одину, и прежде чем мы положили наши личные приношения на огонь, я начал обращение к предкам. Мы сознательно определяем предков наиболее всеобъемлющим образом, чтобы включить в их число любого, кто больше не с нами и кто для нас важен. Участники приветствовали ушедших членов семьи и друзей, дальнюю родню и людей давнего времени, общностей, с которыми они чувствуют себя связанными, деятелей новейшей и древней истории и так далее.

«Жертвам», - произнёс я над рогом. - «Нашим жертвам. Жертвам нации, которую мы называем Соединенными Штатами Америки.
Коренным американцам, которые были здесь задолго до того, как европейцы или африканцы ступили на эти земли, и которые по-прежнему сталкиваются со смертью в нищете и без доступа к адекватной медицинской помощи в резервациях, которые все ещё существуют.
Афроамериканским детям, мужчинам и женщинам, их по-прежнему убивают, стреляют в спину штурмовики, которых мы называем полицией, трусы в форме, чьи зарплаты и пули мы оплачиваем налогами, которые мы отдаём правительству после долгих часов нашего труда.
Всем детям, которым мы позволили умереть, от первоклассников, застреленных в Сэнди Хук (Sandy Hook) шесть лет назад, и до семилетней девочки, которая умерла под стражей офицеров нашего правительства на этой неделе на границе. Всем детям, которые умирают из-за нашей одержимости оружием и решительного отказа что-либо делать с этим. Всем детям, которые по всему миру убиты бомбами и пулями с именами американских корпораций.
Всем нашим жертвам.
Мы должны сделать что-то большее. Я не знаю, что. Но я знаю, что мы должны делать большее, чем просто перепечатывать статьи о непрекращающихся ужасах, больше, чем делиться новостями и мемами в социальных сетях со словами «ах, ах, как ужасно!». Мы должны делать большее, чем продолжать голосовать на выборах, которые подтасованы нашими выборными должностными лицами, которыми манипулируют сотрудники иностранных правительств, и где взяли верх предатели. Мы должны делать большее, чем ходить на марши протеста, организованные через Facebook, и почти не упоминаемые СМИ, даже до того, как очередная катастрофа вытеснит их из заголовков.
Мы не можем дожидаться приглашения на марши. Мы не можем дожидаться появления какого-нибудь спасителя в правительстве, что исправит все ошибки. Сейчас время сделать больше самим.
Что мы можем сделать? Я не знаю. Мы должны это решить. Но мы не можем спокойно продолжать участвовать в этом бесконечном шоу ужасов, которое мы называем Америкой, или наши дети, внуки и правнуки будут проклинать наши имена за то, что мы допустили это бесконечное насилие и преследование. Слава нашим жертвам!Hail to our victims!»

Это подходящая речь, чтобы произнести над рогом в блот? Я верю, что это так. Я считаю, что принадлежность к религии должна определять, как жить, что она должна формировать то, как мы взаимодействуем с окружающим миром.
Я считаю, что ритуал должен побуждать нас не только давать ответы, но и задавать вопросы. Подобно тому, как надвигающийся экзамен заставляет студентов углубляться в учебу, как предстоящий концерт подталкивает музыкантов к более интенсивной практике, обряды религиозного календаря должны вдохновлять нас более вдумчиво размышлять о жизни, которую мы ведем.
Я не знаю, каков путь вперед. Учитывая кровавую историю этой нации и построенные нами деспотические системы, я не знаю, как мы можем изменить эту страну. Я знаю, что ритуальное приветствие предкам может стимулировать поиск новых способов жить.
(с - wildhunt.org/2018/12/column-hail-to-our-victims... )

Короче, возиться с теологией придётся самим, соседушки отправились на классовую войну за Всё Хорошее и против Трампа. Печаль.